El viaje en números: Encuestas de la Exploración No.6

“La encuesta como método político. El objetivo de la encuesta no es la interpretación del mundo, sino la organización de su transformación: ambas cosas van siempre juntas”
Antonio Conti (Revista “Posse” 2/3, Castelvecchi, Roma, enero 2001, pp. 23-30)



Como parte de la investigación de campo del proyecto se utilizo “La encuesta como método político”  empleado por Karl Max (La encuentra obrera) retomo la técnica de la sociología industrial académica y en 1881 a solicitud de la “Revue Socialiste” elabora una encuesta sobre la situación del proletariado francés; en dichas encuestas no busca tanto sacar datos de la experiencia, sino, en primer lugar, hacer que los obreros piensen (críticamente) sobre su realidad concreta. Durante las décadas de 1960 y 1970, el uso de las encuestas y de la co-investigación obreras se extiende bajo distintas formas: utilizada como dispositivo de análisis de las formas de explotación y dominio en la fábrica y en los barrios y como mecanismos de rastreo de las formas de insubordinación obreras por equipos de revistas como “Quaderni Rossi” y “Quaderni del territorio” (ambas de Italia) o grupos como “Socialisme ou Barbarie” (Francia), pero también impulsadas desde los propios espacios obreros, de manera más o menos intuitiva, sin la intervención de teóricos o –expertos- exteriores a los procesos de auto-organización, como método para la construcción de la plataformas reivindicativas (reclamar lo que a uno le pertenece /  intentar rescatar). Aunado a una inquietud primaria por el trabajo de Hans Haacke denominado “MOMA Poll” en el año de 1970 dónde Haacke realizó varias encuestas entre los visitantes de los museos, incluido un cuestionario de veinte preguntas titulado “Visitor´s Profile” que distribuyó entre los asistentes a la “Documenta5” en 1972. “MOMA Poll” constaba de dos urnas de acrílico transparentes, una con un “Sí” y otra con un “No”. Cada una estaba equipada con un dispositivo de recuento fotoeléctrico que contaba las papeletas introducidas en su interior. La pregunta de la encuesta: ¿Cree usted que el hecho de que el gobernador Rockefeller no haya denunciado la política de Nixon en Indonchina es motivo para no votar por el en Noviembre? (Contexto de la pieza: Nelson Rockefeller, gobernador republicano por el estado de NY en su relección el mismo año y miembro de la junta directiva del MOMA que anteriormente había sido director del mismo, dos meses antes de la instalación el presidente Nixon había ordenado el bombardeo y la invasión de Camboya por parte del ejercito estadunidense, pese a que el país se había declarado neutral en el conflicto). El día de la clausura de la exposición, de las papeletas introducidas en las urnas: 25,566 (68.7%) eran a favor “Sí”, y 11,563 (31.3%) “No”.



links:
"Nociones Comunes: experiencias y ensayos entre investigaciones y militancia" /
de Posse, Derive approdi, Precarias a la deriva, Grupo 116, C. Sin ticket, Colectivo Situaciones...
http://www.nodo50.org/ts/editorial/librospdf/nociones_comunes.pdf

"MOMA Poll" / Hans Haacke
http://www.arts.ucsb.edu/faculty/budgett/algorithmic_art/haacke.html


Se han realizado dos encuentras durante el proceso hasta el momento, la primera se realizo en el último trimestre del 2011 en las Escuelas de Artes Escénicas del Estado de Nuevo León (Escuela de Teatro de la Facultad de Filosofía y Letras de la U. A. N. L. + Facultad de Artes Escénicas de la U. A. N. L. + CEDART Alfonso Reyes) a estudiantes de Teatro (principalmente); la segunda encuesta realizada en el proceso fue durante el prólogo de la Exploración Escénica No. 6 de la pieza dentro de las actividades del XXII Encuentro Estatal de Teatro Nuevo León (Junio 2012). A continuación los resultados de las encuentras realizadas a los tripulantes voluntarios (público que acepto la segunda provocación, porque como dijo Albar -creador/interprete de la pieza- la primera provocación es la convocación a asistir a la exploración):

"Contéstame"

documento / resultados
I. / parte uno
INSTRUCCIONES: Para obtener un “sobre” debes de leer detenidamente y contestar las siguientes preguntas respecto a la situación actual de violencia que se vive en México y en particular en el área metropolitana de la ciudad de Monterrey, Nuevo León.

II. / parte dos
DATOS DEL ENCUESTADO (CONTACTO): fecha, lugar y e-mail.

III. / parte tres
PREGUNTAS:
1.       A que rango de edad perteneces:
       (  ) 0-10 años     (  ) 11-15 años      (  ) 16-24 años     (  ) 25-34 años      (  ) 35-45años    (  )45-60 años     (  ) +60 años


2.       ¿En qué municipio vives dentro del Estado de Nuevo León? __________________________________________

3.       ¿A que grupo perteneces dentro de este panorama de violencia?
(  )  Gobierno Federal, Estatal y/o Municipal.            
(  )  Grupo de violencia organizada
(  )  Medios de comunicación                                       
(  )  Población civil.

4.       ¿Eres consciente de cómo ha afectado esté panorama de violencia en tu vida cotidiana?
(  )  Sí, soy consciente. Investigo y reflexiono sobre el tema.
(  ) No, soy poco consciente. Acepto la información de los medios masivos de comunicación y otros sectores de poder, sin cuestionarme al respecto.
(  )  No, no me interesa. Evado el contexto donde vivo.
(  )  _____________________________________________________


5.- ¿Has presenciado algunos de los siguientes eventos: narco-bloqueos, enfrentamientos, ejecuciones, narco-mensajes, levantones, extorciones, secuestros, etc.? Especifica
¿Cuál te impacto más?_________________________
¿Por qué?_________________________________


 6.- ¿Has aceptado “el toque de queda” civil en tus actividades cotidianas? Si tu respuesta es afirmativa especifica el horario habitual en que llegas a tu domicilio, si tu respuesta es negativa: ¿Por qué no aceptar el “toque de queda” civil? _________________________________


7.- Respecto a la militarización del Estado de Nuevo León para combatir a los grupos de violencia organizada.
(  ) A favor de la militarización.                                                
(  ) En contra de la militarización.
 ¿En que grado crees (dentro de una escala del 0 al 10) se ha militarizado los espacios públicos del estado?________


8.- ¿Generas alguna actividad para externar  tu sentir respecto a la situación actual que se vive en el Estado?
(    ) Si.                                                                                                 (    ) No.
Si tu respuesta es afirmativa señala lo siguiente:
¿Las actividades que realizas son de manera individual o en comunidad?________________________
¿Qué tipo de actividades realizas? ______________________________________________________ 


9.- ¿Crees que si alguien evade y se mantiene al margen en el silencio es en cierto grado responsable y/o cómplice de la construcción de este escenario de violencia que se desborda en las calles? Desarrolla tu respuesta. _______________________________________________________________

IV. / parte cuatro

PREGUNTA ABIERTA: Escribe una pregunta que crees que falta en esta encuesta respecto al tema abordado.
10. ______________________________________________________________________


V. / parte cinco
COMPARTIR: La encuesta pertenece a la investigación de campo continúa para el proyecto escénico, escribir tus respuestas y/o enviarlas por correo electrónico a:
Cualquier duda o comentario respecto al presente cuestionario referirse vía correo electrónico mencionado anteriormente y/o por este medio (blog), estamos abiertos para crear un dialogo y sentido de comunidad. GRACIAS POR TU PARTICIPACIÓN EN LA PIEZA.


Exploración No. 6

Relatoria y Registro Fotográfico:

La exploración escénica numero seis de desarrollo dentro del marco del XXII Encuentro Estatal de Teatro Nuevo León convocado por el Consejo para la Cultura y las Artes del Estado de Nuevo León, programado para el sábado 2 de Junio (pero por situaciones climatológicas inadecuadas para llevarse acabo se cancela, se reprograma la exploración para el siguiente viernes 8 de junio). Las premisas generales de la pieza fue explorar un espacio al aire libre y de acceso gratuito.

Lugar: Explanada al aire libre del Teatro de la Cuidad de Monterrey, N. L.
Fecha: 8 de Junio de 2012
Hora inicio: 21:00
Fotografía: Oziel Puentes

Pre-
Compartir la pulsión inicial, recordar por que estamos ahí provocando una exploración escénica con “el otro”, el acto político que es dicha actividad ¿Dónde estamos parados? ¿Las circunstancias? ¿Y adónde queremos caminar?
“Se llaman besos, se llaman abrazos, se llaman risas, se llaman personas, se llaman suplicas, se llamaban yo, se llamaban tú, se llenaban nosotros, se llaman vergüenza, se llaman llanto… allá van María, Juana, Petra, Carolina, 13, 18, 25, 16, los pechos mordidos, las manos atadas, calcinados sus cuerpos, sus huesos pulidos por la arena del desierto, se llaman las muertas que nadie saben y nadie vio que matarán, se llaman las mujeres que salen de noche solas a los bares, se llaman mujeres que trabaja salen de sus casas en la madrugada, se llaman hermanas, hijas, madres, tías, desaparecidas, violadas, calcinadas, aventadas, se llaman carne, se llaman carne.. allá sin flores, sin altares, sin losa, sin edad, sin toldo, sin nombre, sin llanto, duerme en su cementerio… se llaman Temixco, se llaman Santa, se llaman… Laredo, Santa Catarina, se llaman Guadalupe…” *
…se llaman Vladimir, Albar, Andrea, Jandro, se llaman Daniel, Mariana, Mariza, se llaman Ada.  






* Fragmento de un discurso en la tamplete dentro de la "Marcha por la paz" en la Cd. de México D. F. Mayo 2011, fuente http://www.youtube.com/watch?v=ASrCp7U0yOU&feature=related 

Trabajo de bastones


Prólogo



Pieza: La paloma de la paz





Pieza: ¿Quieres compartir algo?



Pieza: Todos somos uno, uno sosmos todos
 uno cae

uno cae

construcción del árbol

construcción del árbol

construcción del árbol

 
el árbol

desconstrucción

el panorama
proyecciones de fotografías del primer cuadro de la Cd. de Monterrey
"nuestro barrio antiguo"

canción de cuna
un acto de amor: doblar la ropa

canción de cuna
un acto de amor: doblar la ropa

un conejo blanco en el espacio

Comineza una agresión fisica sútil hasta llegar a someter al conejo blanco mientras comparte con los tripulantes voluntarios quien es él e inicia a crear una cartografía de la memoria de la cuidad donde crecio respecto a su historia personal en dichos espacios públicos de la Cd. de Monterrey y San Nicolás de los Garza, N. L.

"Si quieres que esto termine"


Accionar:
"Grita Basta", inicia por tener una voz.


¿Si quieres que esto termine?

Accionar:
"Pongase de pies sólo 5 Hombres y 5 Mujeres",
no basta con sólo levantarse y hablar: debemos de organizarnos como sociedad civil para gestar cambios en el tiempo/lugar que compartimos.

 "Si quieres que esto se detenga"

 Accionar:
"Haz algo", no sólo la palabra, no basta con organizarnos, tenemos que hacerlo. Es aquí cuando las posibilidades de abren, como creadores-interpretes nos despojamos del peso escénico para brindarselo a quien lo quiera tomar y re-accionar a la provocación que hemos hecho. En está exploración (No. 6 del proyecto) teniamos la inquietud de como podia ser la respuesta debido a que estabamos en un espacio abierto (al aire libre) aún en cierto sentido cobijados por el edificio del Teatro de la Ciudad (debido a que estabamos en un costado del acceso principal), pero inscritos en flujosde circulaciones peatonales de la Macroplaza que generaban el encuentro con "el otro" que no estaba en su transito por la cuidad el toparse con una exploración escénica.
En esta ocasión reaccionarón diferente a la exploración No. 4 (Enero del 2012 en el Teatro Centro de las Artes) dónde fue VIOLNECIA CONTRA VIOLENCIA (tratarón 6 de los trupilantes voluntarios -público- detener por medio de empujones, lanzando ropa y bloqueando a la compañera que generaba la acción violenta contra otro cuerpo frágil en el espacio. En la exploración No. 6 (la cuál estamos relatando) los tripulantes volutarios fuerón en cierto sentido escudos de PROTECCIÓN, es decir, dos personas protegieron con sus cuerpos a el conejo blanco y otras personas detenian a la compañera que realizaba la acción violenta. PRESENCIAMOS COMO SE COMPROMETE TODO EL CUERPO PARA REALIZAR UNA ACCIÓN.

 La re-acción a la provocación

La figura de poder alimentada-creada al inicio cambia para ser el conejo blanco e inicar la provocación de nuevo: Uno frente al otro.


La cadena, estamos aquí por que aquí estan nuestra raices, nuestra familia, nuestros recuerdos, la construcción de quienes somos: ¿Cómo salir de ello? ¿Qué hacer? ¿Desde dónde mirar/reflexionar lo que vivimos? ¿Qué relaciones y/o responsabilidades construimos para que este panoramo de violencia exista? Más que respuestas, nos interesa seguir preguntandonos, fuera de una retorica o una preguntya ciclica, reflexionar que la acumulación de información a apartir de las diversas plataformas de documentación del proyecto que nos involucra como actores-personas-cuidadanos (incrito en una pólitica). Gracias a las personas que fuerón los tripulantes volunarios en dicha exploración y a ti que lees esta plataforma virtual del proyecto "MONTERREY ESCALA 1:1 / Viaje imprevisto: maleta llena" exhotandote a una retrolaimentación a aprtir de comentarios, observaciones, criticas, reclamos, referencias, vinculos, etc. en las entradas y/o por e-mail proyectoconejoblanco@hotmail.com

E No.6 HOY




HOY (SÁBADO 2 DE JUNIO) / 9PM / EXPLANADA AL AIRE LIBRE / SIN COSTO

Exploración No. 6 de la pieza
"MONTERREY ESCALA 1:1 / Viaje imprevisto: maleta llena",
dentro de las actividades del XXII Encuentro Estatal de Nuevo León.

E No.6 D005

¿dejar?



"... dejar (los elementos estables), para dejar que, surjan otros materiales, otras maneras, otras posibilidades. Se trata de posibilitar otros surgimientos.

-Se trata de una operación precisa: empieza por sustraer, quitar todo lo que hace elemento de poder, en la lengua y en los gestos, en la presentación. Ni siquiera pueden decir que es una operación negativa dado que ya implica y engancha procesos positivos. Van a quitar entonces o amputar la historia, porque la Historia, es el marcador temporal del Poder. Van a quitar la estrucvtura, porque es el marcador sincrónico, el conjunto de relaciones entre invariantes. Van a sustraer las constantes, los elementos estables o estabilizados, porque pertenece al uso mayor. Van a amputar el texto, porque el texto es como la dominación de la lengua sobre la palabra hablada, y atestigua todavía de una invariabilidad o de una homogeneidad. Quitan el diálogo porque el diálogo transmite a la palabra hablada los elementos del poder y los hace circular: te toca hablar, es tu turno. Quitan incluso la dicción, incluso la acción. Pero ¿qué queda? queda todo, pero bajo una luz nueva, con nuevos sonidos con nuevos gestos- G. Deleuze"

Jean-Fréderic Chavallier
Encuentro de investigaciones en Artes escénicas, "Por un Teatro Mennor
(Deleuze y El Teatro 2)", Revista colombiana de las artes escénicas
Vol. 5 enero-diciembre de 2011. pp 7-19 

¿A dónde se va el poder? ¿Quien tomará ese rol? Termina Jean-F Chavallier la cita de Delleuze con ".. bajo una luz nueva, con nuevos sonidos, con nuevos gestos." ¿Serán nuevos? o será que cambia la forma de mirarlos, de hacerlos nuestros, la perpectiva desde donde nos colocamos para dialogar con ellos.

A un día de la Exploración No. 6 de la pieza "MONTERREY ESCALA 1:1 / Viaje imprevisto: maleta llena", están todos invitados.

E No.6 D004

"Léeme"


Explorando el canje, la mutación, el tránsito, el préstamo, la negociación… del dispositivo* en el nuevo espacio a intervenir: Explanada al Aire Libre del Teatro de la Ciudad de Monterrey, N. L.


“EL SOBRE” contiene:
1 Tríptico con la síntesis de la fundamentación inicial del proyecto.
1 Hoja de origami + Instrucciones de uso.
1 Trozo de tiza blanca.
1 Instrucciones ¿Quieres compartir algo?


“BIENVENIDA”**

Visita al espacio a la hora que está programada la pieza el próximo sábado, la luz natural es adecuada para que la proyección sea visible, prueba del proyecto para las dimensiones necesarias para cubrir la superficie a iluminar, trazo de los espacios y relaciones con el contexto, propuesta de diagramas de flujo para ligar los bloques de unidades, etc.

revisión de bocetos



pruebas proyector



ausencias


el espacio a intervenir
vista norte >>
 vista oriente >>
 vista sur >>
 vista poniente >>
 vista aérea >>


re-conociendo el espacio
antes del trabajo de bastones y
diagrama de flujo



* Un dispositivo teatral ¿post-?dramático es una pieza que rompe con la dependencia en el libreto (el texto deja de ser el elemento principal sobre el cual se estructura la obra -y como ya se ha menciono en citando a Deleuze: elemento de poder que jerarquizar la escena-) y con la consigna aristotélica de la mimesis como fundamento del hecho escénico. Según Hans-Thies Lehmann, se trata de un teatro que construye su propia realidad, en donde el proceso vital y preformativo del espectáculo sustituye a la actuación mimética.

** Provocación inicial para los tripulantes voluntarios (público).